وقتی به محل استقرار گروه جهادی رسیدیم حال و هوای ما هم کمی عوض شد،
بچه‌هایی که بیشتر آنان در دل شهر زندگی می‌کردند و ایام تعطیلات خود را به
حضور در این اردوی جهادی عوض کردند و با دلی پاک مشغول کار بودند.
وقتی رسیدیم با تبریک عید به یکایک آنان، از یکی از بچه‌های جهادی سؤال
کردیم مگر سفره هفت سین بر پا نکردید که جواب داد: "سفره هفت سین ما سادگی
مردم مستضعف، سبزی دشت‌ها، سکوت روستا، ستاره‌های کویر، سجاده‌های دعا و
سنگینی باری است که جهادگران به دوش می‌کشند و ..."
هفت سین بچه‌های گروه جهادی سادگی
مردم مستضعف، سبزی دشت‌ها، سکوت روستا، ستاره‌های کویر، سجاده‌های دعا و
سنگینی باری است که جهادگران به دوش می‌کشند و ...
این روزها دل تمام جهادگران هوایی شده است و یاد اردوی جهادی می‌کنند.
یاد آن روزهای زیبایی که هیچگاه در هیچ کجای دیگری به غیر از اردوی جهادی
تکرار نمی‌شود.
یاد صبح زود از خواب بیدار شدن، کار کردن‌ها زیر گرمای طاقت فرسا، نماز
جماعت‌ها، نهار خوردن‌ها و شبانه حلقه زدن‌ها و گریستن‌ها، یاد آن ایام
زیبا بخیر!
آه که نمی‌دانی سال تحویل کنار مردم روستا در هوای کوهستان یا بر سر مزار شهدا چه صفایی دارد!
لحظه سال تحویل خستگی سبب می‌شود بعضی از بچه‌ها مثل ماهی قرمز‌های
داخل تنگ سفره هفت سین خوابشان ببرد و عده کمی هم که بیدارند سر
سجاده‌هاشان سال تحویل می‌کنند.
شاید بتوان گفت بهترین فرصت برای برگزاری اردوی جهادی، ایام تعطیلات عید
نوروز است. هم به خاطر اینکه تعطیل است و خیالت از بابت برگزار نشدن
کلاس‌ها راحت و هم از شلوغی ایام عید در شهرها در امانی.
در اردوهای جهادی خیلی‌ها برای اولین بار عید را از خانواده دور هستند و این تجربه خوبی است که عیدی را با طعم محرومیت بچشند.
عیدی را تجربه کنند که به جای پوشیدن لباس نو، لباس خاکی و گلی بر تن
دارند، برای آب آشامیدنی و حمام در رنج و عذاب باشند، به جای نشستن در اتاق
و استفاده از خنکای کولر، دمی هم در کپری بنشینند که 12 متر بیشتر نیست.
ببینند بچه‌هایی را که در گرمای سوزان ظهر دشت و بیابان و کوهستان با پای
برهنه بر روی شن‌های داغ می‌دوند و تجربه کنند پا برهنه بودن را، هم صحبتی
با مردمی را تجربه کنند که در عین مشکلات مالی، مهمان را بر سر سفره خود
دعوت می‌کنند و همان ماکارونی بی‌گوشت را که نهارشان است ساده و بی‌آلایش
تعارف می‌کنند.
سختی‌های اردوهای جهادی شیرین است تا آنجا که روز آخر سفر بچه‌ها برای
تمام شدن اردو بغض می‌کنند و اندوه پایان هجرت سراسر وجودشان را می‌گیرد.
دیدن محرومیت‌ها سخت است و ناراحت کننده، ولی اگر اثرش ایجاد تحرک باشد و
تلنگری بر نفس که راه را گم نکند، نعمتی است که خود شکرانه جدا می‌طلبد.
*در اردوهای جهادی به دنبال چه باشیم
در این میان برای یافتن حقیقت و فلسفه اصلی تشکیل گروه‌های جهادی به میان
بچه‌های گروه جهادی شهید هدایت‌الله طیب رفتیم و نظرشان را در این زمینه
جویا شدیم.
الف: فرهنگ‌سازی
سید زریر افسر مسئول بسیج دانشجویی دانشگاه پیام‌نور و مسئول گروه جهادی
شهید هدایت‌الله طیب در بهار 91 در گفت‌وگو با فارس گفت: روحیه جهادی
روحیه‌ای بر‌آمده از متن دین است.
وی افزود: تلاش بر این است که هر کس در هر جا با هر امکاناتی سعی کند
اهداف مقدسی را پیگیری کند، از این رو سعی در بسط و گسترش فرهنگ جهادی
می‌تواند یکی از مهم‌ترین ابعاد اردوهای جهادی باشد.
این دانشجوی فعال در اردوهای جهادی تصریح کرد: باید تلاش شود تا همگان از
اردوهای جهادی برای حل مشکلات شهرشان و حتی کشور الگو بگیرند.
سید زریر افسر تاکید کرد: اگر همه بخشی از وقت خود را صرف حل مشکلات
دیگران (خارج از تکالیف روزمره) کنند آنگاه خواهیم دید که چگونه سرعت برطرف
شدن مشکلات کشور افزایش می‌یابد.
این دانشجوی حاضر در اردوهای جهادی خاطرنشان کرد: در صورت گسترش فرهنگ
جهادی این پدیده می‌تواند به عنوان بخشی از یک الگوی پیشرفت به جهانیان
ارائه شود.
وی گفت: در این راستا لازم است برگزارکنندگان چنین اردوهایی تلاش بیش از
پیش را برای انعکاس فضای اردو و ثمرات آن به توده‌های مردم کنند.
افسر افزود: استفاده از تریبون‌های نماز جمعه، ائمه جماعات مساجد، برپایی
کمپ‌هایی در سطح شهرها به منظور آشنایی مردم و برقراری ارتباط مستقیم با
مردم و استفاده از رسانه‌های جمعی بخشی از راهکارهای این هدف است.
ب: پالایش فردی
سید محسن راستاد یکی دیگر از دانشجویان بسیجی در مورد پالایش فردی حاصل
از این اردوها اظهار کرد: یکی از ارکان اردوهای جهادی هجرت است.
وی گفت: جدایی از زندگی روزمره و حضور در محیطی با شرایط اولیه زندگی این
بستر را فراهم می‌آورد تا شرکت‌کنندگان بیش از پیش ضعف‌های فردی و تعلقات
به زندگی روزمره را درک کنند.
راستاد عنوان کرد: محیط اردوی جهادی بستر مساعدی برای تمرین ترک تعلق
است، لیکن از این بستر تنها کسانی می‌توانند استفاده کنند که آن را شناخته و
به اهمیت آن پی برده باشند.
ج: آمادگی برای مبارزه در راه آرمان‌های انقلاب
وی تصریح کرد: اگر کسی بخواهد مبارز خوبی برای آرمان‌های انقلاب باشد
باید ارتباط نزدیکی با محرومین داشته و خدمتگزار و یاور آنها نیز باشد.
راستاد گفت: این مسئله در سراسر زندگی ائمه معصومین دیده می‌شود، از سوی
دیگر اگرچه خدمت‌رسانی به محرومین ارزشی انسانی است، لیکن مبارزه انقلابی
با ظالم حلقه مکمل آن است.
این دانشجوی جهادی گفت: از این رو مجموعه‌هایی که چندان اعتقادی به
مبارزه با ظلم در عرصه‌های مختلف ندارند را نمی‌توان جهادی نامید.
راستاد تاکید کرد: شرط جهاد وجود دشمن است و اردوهای جهادی نقش شب‌های امیرالمؤمنین با محرومین را برای بسیجیان ایفا می‌کنند.
د: مطالبه‌گری
سید مجتبی تقوی از دیگر دانشجویان این اردو در مورد مطالبه‌گری بیان کرد:
نتایج یک مطالبه واقعی از مسئولین می‌تواند به اندازه چند اردوی جهادی
کارکرد خدمت‌رسانی داشته باشد.
وی گفت: فراتر از آن مطالبه‌گری که به عنوان یکی از مطالبات صریح مقام
معظم رهبری از دانشجویان جزو وظایف ما محسوب می‌شود و اردوهای جهادی یکی از
بهترین بسترها برای تحقق آن است.
متاسفانه یکی از ایرادات اردوهای جهادی فعلی فقدان مطالبه‌گری از مسئولین
است. در مطالبه‌گری از مسئولین باید به این نکته توجه کرد که مسئولین برای
رفع مشکلات مناطق محروم چه کارهایی را باید انجام می‌دادند و یا
می‌توانستند انجام دهند اما در انجام آن کوتاهی کرده‌اند، نباید فراموش
کنیم که وظیفه حل مشکلات محرومان جامعه ابتدا به ساکن بر عهده مسئولان است.
ه: خدمت‌رسانی بی‌منت
سید رضا ابید از دانشجویان بسیجی در مورد خدمت‌رسانی این اردوها اظهار
کرد: آخرین و رایج‌ترین هدفی که در اردوهای جهادی پیگیری می‌شود خدمت‌رسانی
به مردم است.
وی گفت: این خدمت‌رسانی شامل کارهای عمرانی، فرهنگی، مذهبی، ورزشی و
... است. گرچه وجود کار عمرانی برای تحقق مابقی اهداف اردوهای جهادی امری
لازم است لیکن نباید این نکته را فراموش کرد که اثربخشی در حوزه‌های فرهنگی
به شرط رقم زدن تعاملی اسلامی با محرومین از ظرفیت‌های بالقوه فضاهای
دانشجویی است.
* مهم‌ترین خدمات انجام شده توسط گروه جهادی شهید هدایت‌الله طیب
سید زریر افسر مسئول گروه جهادی شهید هدایت‌الله طیب بیان کرد: گروه
جهادی شهید هدایت‌الله طیب متشکل از 25 دانشجوی برادر و 20 دانشجوی خواهر
مرحله اول اردوی جهادی خود را تابستان 1390 در روستای بی‌سیدون از توابع
بخش قلعه‌رئیسی شهرستان کهگیلویه به اتمام رساند.
وی گفت: جمعیت این روستا و روستاهای همجوار 350 نفر است که با کمک نظام
جمهوری اسلامی و دولت نهم و دهم دارای امکاناتی چون برق، آب، جاده و ...
شدند.
افسر افزود: این گروه جهادی مرحله دوم کار خود را از تاریخ 25 اسفند 90
با حضور 20 برادر بسیجی شروع و به ادامه کارهای نیمه‌تمام خود در به اتمام
رساندن مسجد محمد رسول‌الله این منطقه پرداختند.
وی گفت: از مهم‌ترین کارهای گروه جهادی در مرحله اول عمرانی، ساخت و
تکمیل مسجد روستای بی‌سیدون سفلی و برگزاری کلاس‌های علمی در روستاهای
آبله، بی‌سیدون سفلی، بی‌سیدون علیا و کمر دوغ بود.
افسر افزود: برگزاری کلاس‌های ورزشی رده نونهالان، برگزاری کلاس‌های
فرهنگی و هنری، پخش فیلم، برگزاری مراسم دعا در روستاهای مختلف، غبارروبی
گلزار شهدای روستاهای بی‌سیدون و آبله از دیگر کارهای این گروه جهادی بود.
انجام فعالیت‌های فرهنگی و مذهبی از جمله برپایی جشن تکلیف و مسابقات
نماز و قرآن و احکام و کلاس‌های ورزشی، برگزاری بازی‌های بومی محلی در بین
روستاهای اطراف از دیگر فعالیت‌های گروه جهادی شهید طیب بوده است.
