

دکنر محمد مومنی ثانی
منبع وبلاگ مومنی ثانی
بازی درخشان سیدمحمد علی حاجی پور و بازیگران محلی..
بازیگران بی سوادی که بازی درخشانی داشتند
زجر مردم سوق در سالهای خشکسالی، سالهایی ک نبود باران باعث گسترش طاعون شده بود.مردمی ک دل از دیارشان نمی کندند که به سردسیر بروند.مردمی کشاورز ک همه ی زندگیشان به باران وابسته بود و حالا زندگی شان فلج شده بود.
بازی درخشان این بازیگران، گریه ی آدم را در می آورد.کاری بس تحسین برانگیز و در خور تشویق.
یالا یالا بارونی هایی زیر وسعت خشک آسمان
نکته ی شگفت انگیز، هوش بالای سازندگان این مستند کوتاه است آنجا که سیدباقر، در امامزاده معصوم خطاب به وی می گوید: تو هم هیچی من دهست نی... (تو واسطه ای) مردمی به تصویر کشیده شدند که تنها خدا را علت العلل می دانند و دچار شرک نشده اند بنابراین امامزاده را واسطه می دانند و از او می خواهند نزد خدا شفاعتشان کند.
فرماندار کهگیلویه گفت: با استقلال بخش سوق تعداد 9 دهیاری از بخش مرکزی کهگیلویه از این پس توسط بخش سوق اداره میشوند.
به گزارش خبرگزاری فارس از کهگیلویه ابراهیم جعفری صبح امروز در حاشیه نشست دهیاریهای بخش مرکزی و سوق اظهار داشت: با استقلال بخش سوق تعداد 9 دهیاری از بخش مرکزی کهگیلویه از این پس توسط بخش سوق اداره میشوند.
فرماندار کهگیلویه با حساس خواندن وظایف دهیاریها اضافه کرد: میزان ارزش کار دهیاران بر هیچکس پوشیده نیست و جامعه به باورپذیری خوبی در زمینه دهیاریها رسیده است.
جعفری با بیان اینکه دهیاران به عنوان متولی و مدیر اجرایی روستاها هستند خطاب به دهیاران اظهار داشت: جایگاه و موقعیت خود را قدر بدانید و در برابر اقدامات و کارهایی که انجام میدهید و در مقابل سیستم اداری و مردم پاسخگو باشید.
وی خاطرنشان کرد: دهیاران باید خود را از مردم بدانند و در راستای رفع مشکلات روستاهای خود نهایت تلاش را به کار گیرند و مشکلات را به مسئولان منعکس کنند.
مسئول ارشد اجرایی شهرستان کهگیلویه بیان داشت: وظیفه دهیاران عمران و آبادی روستا بوده و تحقق این امر بستگی به انگیزه، توان، پشتکار و مدیریت دهیار هر روستا دارد.
فرماندار کهگیلویه با اشاره به لزوم تعامل هر چه بیشتر دهیاران با اعضای شوراهای اسلامی تصریح کرد: سیاسیکاری آفت کار دهیاران است و لازم است که دهیاران اولویت کار خود را متوجه کارهای عمرانی کنند و از هرگونه سیاسیکاری بپرهیزند.
وی بیطرفی دهیاران در امور انتخابات را به نفع روستاها دانست و افزود: دهیاران از دخالت مستقیم در هر انتخاباتی دوری و در بازیهای سیاسی قرار نگیرند.
جعفری بهروز بودن دهیاران را امری مهم دانست و تأکید کرد: با توجه به حساسیت کار دهیاران هر دهیار باید اطلاعات خود را در زمینههای مختلف به حد قابل قبول برساند تا در دریافت و تحلیل مسائل دچار مشکل نشود.
فرماندار کهگیلویه بر حضور به موقع دهیاران در محل کار، احترام به خواستههای به حق مردم و پیگیری مشکلات آنها، نگهداری از اموال بیتالمال و وسایلنقلیه و تلاش در جهت دفع پسماندهای روستاها تأکید کرد.
به گزارش فارس، در پایان این نشست دهیاران بخش مرکزی به بیان دیدگاههای خود پیرامون مسائل دهیاریها و نیز مشکلات روستاهای خود پرداختند.
دکترنورمحمد حسینی :همانطور که در مدخل پیشین ذکر شد سوق در مبحث علمای مذهبی و سرمایه های فرهنگی در سطح استان مقام بسیار رفیع و بلند مرتبه ای را دارد. در این بخش لازم است یادی نماییم از سرمایه های اصلی سوق .آنهایی که صادقانه برای برقراری صلح و آرامش و عدالت علوی و قسط نبوی ، مبارزه با تکاثر و جنگ با حق کشی ، پاسداری از حریم ایدیولوژی راستین اسلام علوی ، به پا خواسته اند و با مسلمانان نماهایی نبرد کردند که از قادسیه دام مخوفی تعبیه کردند و عربیت را با اسلامیت یکی دانستند.
به نام خدا
سید مقداد مرتضوی پور
نسل ماراببخشید خواستیم بی تفاوت بمانیم اما نشد...نشد...
سلام کردن گاه محدودیتی ایجاد می کند که نمی شود از دل حرف زد:
بگذارید زندگی همین جور که هست بگذرد و ما تماشاگر نقش آرایی ها و ضد وبند های سیاسی بر علیه شهری باشیم که روزگاری نه چندان دور مردی در آن زندگی می کرد که برای آبادانی شهر خود مسیر علم ودانش را پیش گرفت وبرای پیشرفت در این مسیر عازم آمریکا شد ؛ اما وقتی که متوجه حمله عراق به ایران شد لحظه ای طاقت نیاورد وبه ایران بازگشت ووقتی از اودر مورد رها کردن درس ودانشگاه پرسید ند پاسخ داد : به دستور امام آمده ام امام دستور داد که همه باید قدم در میان بگذارند وبعثی ها را از این مملکت بیرون کنند؛ دختران خرمشهر وهویزه به اسارت بعثی ها در بیایند وآن بلاها سرشان بیایدو ومن بنشینم ودرس بخوانم.
در ادامه مجموعه نوشته های جناب اقای دکتر حسینی(پژوهشگر موفق شهرمان )
خوشقدم :عوامل فرهنگی درون اجتماعی توسعه نیافتگی شهر سوق (1)
1- اینکه با نگاهی به گذشته و حال استان، همیشه نام سوق تداعی کننده انسانهای بزرگ بوده است و نقش به سزائی را در موقعیت های تاریخی و فرهنگی استان عهده دار بوده است و انظر نیروی انسانی در سطح استان شهره است ، چرا علی رغم این مهم از نظر برخورداری از امکانات شهری، فرهنگی و اجتماعی ، شهرداری و بخشداری قدمتی قابل توجه ندارد ؟
2- این شهر فاقد هرگونه زیرساخت شهری است و پارادایم خاصی را در این زمینه دنبال نمی کند و هیچ پیشرفتی را از نظر عمران و آبادانی چه در مرکز شهر و چه روستاهای اطراف دیده نمی شود
3- مجموعه شاخص های شهری سوق اعم از درامد سرانه ساکنین، وضعیت اشتغال و بیکاری، سطح خدمات ارائه شده ، وضعیت تولید و صنعت و حتی کشاورزی نشان دهنده عقب ماندگی و نه عقب رفتگی شهر سوق می باشد.
4- اینکه فرهنگ مبارزه برای طلب حق ، فرهنگ کار و تلاشو حس سخت کوشی مسئولین شهر دچار مشکل است
5- فرهنگ سهم خواهی طایفه ای و گروهی و حتی خانوادگی متاسفانه به صورت چشمگیر وجود دارد که نشان دهنده سطح پایین انگیزه پیشرفت خواهی و موفقیت طلبی بسیار پایین است
6- تقدیر گرایی منفی در این شهر به عنوان یک آفت عمل میکند
7- توسعه گفتمان غالب نیست و قناعت گرایی به صورت منفی در حال گسترش است
8- ثروت گرایی عقلانی و مشروع تشویق نمی شود و کار آفرینی اهمیت بالایی ندارد و کارآفرینان از حرمت و جایگاه اجتماعی برخوردار نیستند.
9- مردم و مسئولین به نوبه خود مسئولیت پذیر نیستند. و گفتمان به من چه به شدت رایج است.
10- تنها انتظاراتی که مردم تاکنون از مسئولین و نمایندگان خود داشتند انتظارات عاطفی و شخصی است و انتظارات توسعه ای شهر در تفکر ساکنین وجود ندارد. و تنها به خاطر منافع شخصی و فامیلی و با روش های نابه هنجار دست به تخریب هم میزنند.
11- مردم سوق ، کم خواه، قانع در خواستن، دارای آرمانها و آرزوهای کوچک، و رویکرد اقتصادی آنها مبتنی بر معیشت است و نه تولید ثروت
12- هدف اغلب ساکنین گذران امور است و توسعه چیزی است که باید به آنها داده شود، نه اینکه برای رسیدن به توسعه باید تلاش کرد و توسعه را به دست آورد
منبع : عصر مارون
بخشی از سرمایه های مذهبی و هنری شهر سو ق ( قسمت اول )
دکتر نورمحمد حسینی :در سخن پیشین ، به بهانه مجلسی به بخشی از مشکلات فرهنگی شهر سوق و راه های برون رفت از آن صحبتی شد. عزیزان واکنش های متفاوتی داشتند.این واکنش ها به لحاظ علمی نظر یک فرد نیست بلکه قطعا نظرات جمعی از اهالی شریف شهری هستنند که روزگاری واژه عقب افتادگی را تحمل نمی کردند.ولی آنچه درنتیحه واکنش عزیزان ما به آن رسیدیم این است که راه حل تزریق حیات فرهنگی اصیل به شهر مان ، ورود به حوزه های فکری و ذهنی و قلمی و فرهنگی است.استدلال ما این است که ما در زمره مسائل سنتی هیچ کمبودی نداریم بلکه با تورم هم روبرو هستیم. خلائ موجود در حوزه های نرم افزاری است.
منبع : عصر مارون
دکترنورمحمدحسینی :در شب تاسوعا عدهای از جوانان داغدار شهادت امام حسین (ع) ، با دلی پر درد ناشی از معضلات فرهنگی ، یکی از بزرگواران فرهنگی را دعوت به هم اندیشی می نماید . آن برادر عزیز ، سید کاظم صالحی زاده ،بود. سید ما را هم به این بزم دعوت می کند. وارد جلسه که شدم با حدود 15 نفر از دانشجویان و فعالان حوزه فرهنگ روبرو شدم . شروع به صحبت کردند. جلسه . مثل هر اقدام فرهنگی دیگر.بی نظم بود و این طبیعت کار بود.
همه صحبت کردند یکی 7 بار و دیگری 3 بار و بقیه هم حداقل یک بار . ما مستمع بودیم . به فلسفه این جلسه فکر کردم و لذت بردم خوشه های خشم فکری این جوانان ، همانند آتشی بود که بر نیستان فرو می آمد و تمامی "تپره های کومه مان " را می لرزانید.آنها نماینده جوانان نبودند و لی گروهی از جوانانی بودند که به لحاظ منطقی و ریاضی اگر 100 نفر دیگر به آنها اضافه می شدند حرف دیگری نمی توانستند اضافه نماییند . آنها نه همه چیز بل خیلی چیز ها را گفتند.آنچه من یاد داشت کردم این موارد بود :
نورمحمد حسینی سوق: دلایل این عقب ماندگی کاملا واضح و روشن است بیان آن ها باید در یک محفل علمی که سالهاست در شهر سوق برگزار نمی گردد و با حضور متنفذین بیان گردد تا احیانا از سقوط بیشتر آن جلوگیری کنیم والا به نظر من درمان بسیار بعید است.
ساکنان اولیه شهر سوق را سادات رضاتوفیق تشکیل می دادند . علاوه بر اینها تعدادی از سادات نورالدین عباس و وپاپی و همچنین اقوامی از ایل طیبی که در تاریحچه آن ها صلح و دین و اننسانیت موج می زند ، در این شهر سکنی گزیدند.
این شهر زمانی نه چندان دور یعنی 1345 به لحاظ جمعیتی جزء سومین نقطه پرجمعیت استان و بالاتر از یاسوج و دهدشت و لنده و چرام و...بوده است و به لحاظ علمی نیز یکی از سرآمدان و به لحاظ فرهنگی یکی از توسعه یافته ترین مناطق استان مجسوب می شد.
جدول تحولات جمعیتی در استان طی سالهای 1345 تا 1370
* | شهر/سال | 1345 | 1355 | 1365 | 1370 |
1 | یاسوج | 931 | 4524 | 39680 | 48883 |
2 | دوگنبدان | 13430 | 23441 | 51215 | 62087 |
3 | دهدشت | 998 | 2902 | 19554 | 26597 |
4 | چرام | 889 | 2404 | 5707 | 7840 |
5 | سی سخت | 1934 | 2263 | 4964 | 5362 |
6 | باشت | 872 | 1360 | 4524 | 5601 |
7 | لنده | 852 | 1039 | 2883 | 4750 |
8 | سوق | 1074 | 1635 | 4271 | 5096 |
همانطور که مشاهده می شود در سال 1345 نقا پرتراکم استان به ترتیب عبارتند از : 1- دوگنبدان 2- سی سخت 3- سوق 4- دهدشت 5- یاسوج 6- چرام 7- باشت 8- لنده ، در 1355 یاسوج دومین ، دهدشت سومین چرام چهارمین ، سی سخت پنجمین و سوق ششمین بوده است ، اوج رشد شهرهای یاسوج و دهدشت را در 1365 می بینید یعنی یاسوج طی سالهای 45 تا 65 ، 43 برابر شده است. جمعیت دهدشت طی همین سالها 20 برابر شده است و این در حالی است که جمعیت گچساران 4 برابر شده است . این آمار ها بیانگر وقایع تلخ و شیرین مهاجرت است. که در اینجا قصد تحلیل آن را نداریم
پس نتیجه می توان گرفت که شهر سوق حداقل از نظر جمعیتی سال به سال سقوط و در نتیجه احتمالا بنا به دلایلی از جنبه های دیگر هم عقب مانده است.
دلایل این عقب ماندگی کاملا واضح و روشن است بیان آن ها باید در یک محفل علمی که سالهاست در شهر سوق برگزار نمی گردد و با حضور متنفذین بیان گردد تا احیانا از سقوط بیشتر آن جلوگیری کنیم والا به نظر من درمان بسیار بعید است.
منبع : عصر مارون
جخونزار فوتبال: اصطلاحی بود بین بچه ها، خرمنگاههایی را می گفتند که صاف بودند و میشد در آنها فوتبال بازی کرد.
فوتبال در میدانهای کوچکی که تابستانها خرمن ها را در آن منکوب می کردند. آن موقعها هنوز استفاده از کمباین مد نشده بود.مردم بافه های جو و گندم را با داس می بریدند و با استفاده از خرمنکوبهایی که معمولا کاه و دانه را از به صورت مخلوط بیرون می داد، آنها را می کوفتند.بعد منتظر بادهای تایستانه که به شدت سوزان بودند می ماندند تا به مدد آن، دانه را از کاه جدا کنند برای همین، زمین اینگونه خرمنگاهها صاف و هموار بود.بچه ها، به این خرمنگاهها، میدان هم میگفتند.